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【修行等级】

分修士练气士和纯粹武夫两种路径。

只不过在高高在上的练气士眼中,没有修道天赋、才只好退而求其次去武道修行之人,属于“下九流”——因为武道刚好分九个境界。

【修士十五境界】

【下五境】:又被称为“登山五境”,牵引人体之外的天地元气,来浇筑、砥砺人体的皮肉筋骨血。

皮:【铜皮】大成境界,激发真气时,皮肤呈现紫铜色。

肉:【草根】斩草不除根春风吹又生,寓意此境大成者出众的血肉恢复能力。

筋:【柳筋】曾经有一位惊才绝艳的柳姓修士,单凭炼筋就直接登入上五境,成就无上仙身,堪称前无古人后无来者。故而专门以柳筋命名此境。

骨:【骨气】来源于一位前辈修士“造就千金重骨、方有一两气”的说法。儒教修士在此境界,有得天独厚的优势

体:【铸炉】或者【筑庐】:“人生天地间,体魄为熔炉”。算是一只脚踏入修行的门槛,佛道两教修士在此境界优势最大。

(这也是三教鼎立的原因所在)

【中五境】:每个境界分上中下三重楼。

【洞府】:府门洞开,即开窍纳气,开始从天地间汲取灵气,人体三百六十五个窍穴,就像三百六十五座天然而生的洞天福地,这也是为何说人是万灵之长。

【观海】:取自“我登楼观百川入海即入我怀”之意,天地灵气开始扩大人体经脉(如同最终入海的江河、又如同人间扩充驿路官道),灵气渐渐凝聚、升华,开始反哺肉身,从而使得修士延年益寿。寻常此境界练气士能够长寿至百岁高龄。

【龙门】:沉淀在丹田(气海)的充沛灵气,最终凝聚成一股精华气息,在体内逆流而上,如同鲤鱼跳龙门,成则化龙,败则遍体鳞伤。

【金丹】:“结成金丹客,方是我辈人”,又被形容为是“鲤鱼跳龙门”之后的“点睛”。

【元婴】:修士养育出一尊阳神或者阴神,识海之内如有稚童居住

此境第二重楼,就能够让元神出窍远游,汲取日月精华

第三重楼:在识海自成一方小千世界,儒家“君子”之上的儒圣,道教的陆地神仙,佛家的金身罗汉,都是跻身这个境界之后才能拥有的称呼。

“地界”的重要性开始凸显,例如在学宫书院之中,陆地神仙和金身罗汉就很难与一位儒家圣人抗衡。

跻身此境后,阳寿最少三百年,最多则有六百年。

【上五境】又被誉为“长生五境”

【玉璞】:练气大成,返璞归真,同时使得肉身趋于圆满,修炼成“无垢琉璃之躯”、“大罗金仙之身”等,天然能够水火不惧、万邪不侵。

此境分天地两层境界。

因此修士的圈子里,有“不怕遇到老,就怕遇到小”、“山中一甲子、世上已千年”等说法。

道教主宰的“青冥天下”,中枢为玄都祖庭,此间修士中高层,多是玉璞境界。

【仙人】:分左右两个境界,仙在前、人在后,前者是说如今修炼得道,已经高高在上。(实则真相是修士需要以人间各种气数作为进阶食物,灵气已经无法提升境界)后者则是提醒此境大神通修士,莫要忘记先人后仙的本心初衷。

“长生之后,才知生死之间,大有玄机。”

【飞升】:已是“天下”之巅峰顶点,来世也不过如此

【失传二境】:任何修士都三缄其口,始终秘不示人,天机不可泄露。一直被揣测为“已证天道”、得以跻身“天上之天”的天庭,是谓“天仙”了(仙人境界,习惯性被称为人仙),真正做到与天地同寿。

【武道九境】:

炼体三境界:

1泥胚境:粗糙不堪。巅峰圆满之时,自身如一尊泥菩萨,气沉丹田,不动如山。

2木胎境:由粗入细。大成境界,肌肤纹理精密,如通篆刻铭文。拓宽经脉,“开山”境,打熬骨骼,滴水穿石。

3水银镜:血液浓稠如水银,重量却更加轻盈,气血凝聚合一。突破门槛,需要渡过一劫,叫“泥菩萨过江”。

炼气三境:英魂,雄魄,最终塑就一颗武胆。统称为小宗师境界。

炼神三境界:大宗师境界。

金刚境:又被称为小宗师境界。此境佼佼者,甚至可以修炼出佛家所谓的金刚不败之躯、或是道教所谓的无垢琉璃、金仙之体。可以以驱使、聘请、祈求三种方式,加

羽化境:能够虚空悬停,御风而飞。故而又称“远游境”。

山巅境:最后一重境界,被誉为“止境宗师”:形容脚下的武道已经走到尽头。虽不至于搬山倒海,却亦是能够拳裂城墙、掌劈大江,一身雄浑罡气,百邪不侵,千军辟易。肉体强横至极,犹胜佛家罗汉之身。练气士一旦被近身,十丈之内,除非有上品护身法宝或者更高,否则必死无疑。

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